جنگ و ضدجنگ

آ � ﺎ » � ﻏ � یﺰە ﺟﻨﮓ « وﺟﻮد دارد؟ ٥۹ ﮐﻮﭼﮏ ﻦ ﺻﺤﻨﻪ �� ﺗ ی ﻣﺮگ در ﺻﺪر گ � ﺎ، بﻪ ﺳﺎد � بﺎری، در ﻫﺮﺟﺎی دﻧ � اﺧبﺎر ﻗﺮار � . ﺎی اﯾﻦ اﻣﺮ اﺳﺖ �� ن ﻫﻢ ﮔ ﺎی � ی د. ﻗﺮاردادﻫﺎی ز � ﮔ ﻨ �� ﺪ ﮔ ﻪ � ﮐﻪ بﺎد ﮏ بﻪ ﺻﺪ کﻠﻤﻪ � ﺸیﻨﺎن ﻧﺰد � ت دارﻧﺪ � ی ﻣﺘﻔﺎوت ﺑﺮای ﺷ ، و بﻪ کﻤﮏ آن ت ﻫﺎی آرام، ﭘﺮﺗکﺎﭘﻮ، بﺪﺧُﻠﻖ، رام، ﺧﺸﻦ و ... � ن اﻧﻮاع ﺷ ی ﻫﺎ ﺑن � ﺗﻤﺎﯾﺰ ﺑﺮای اﺷﺎرە بﻪ � ی ﻣﺘﻨﻮ � ﮐﻪ ﺗﻌﺎﺑ � ﮔﺬارﻧﺪ. اﻣﺎ، در ﺣﺎ » ﻫﺎ ﺟﻨﮓ « ﻢ � دار – � ﺳﺎﻟﻪ، ﺟﻨﮓ داﺧ � ﺟﻨﮓ ﺻﺪ ﺳﺎﻟﻪ، ﺟﻨﮓ کﺎ، ﺟﻨﮓ �� آﻣ تﻨﺎم، و اﻣﺜﺎل آن � و ﻫﺎ – » ﺻﻠﺢ « بﻪ ﺷکﻞ ﻣﺠﺮد � ﻓﺎ � را � و واﺣﺪ بﻪ کﺎر ﻢ. � ف ﺑﺮای اﺷﺎرە بﻪ اﻧﻮاع آن ﻧﺪار � ﻢ وکﻠﻤﺎت ﻣﺨﺘﻠ �� ﺑ � ، بﻪ ﻧﻈﺮ � از ﻣﻨﻈﺮ ﺗکﺎﻣ ﺴﺎن � رﺳﺪ ا بﻪ اﺗﻔﺎﻗﺎت � ﻫﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺧﺎ ﺧﺸﻮﻧﺖ ف ﻣﻠﺖ ی ف اﻓﺮاد و ﭼﻪ ﺑن ی بﺎر، ﭼﻪ ﺑن ﻫﺎ، دارﻧﺪ: ﺟﻨﮓ ﻫﺎ، ﻫﻢ روی ع ﻣﺮ � رﻓﺘﻪ، ﻣﻮﺿ گ � گ و زﻧﺪ ن ﺑﺮﺧﻮردی از ﺳﻮی ی اﻧﺪ. اﻣﺎ ﭼﻨن ﺸﻤﻨﺪان و ﻣﺘﺨﺼﺼﺎن و، از اﯾﻦ ﻣﻬﻢ � دا ﺗﺮ، اﻗﺪام آﻧﺎن بﻪ اﺳﺘﻮارﺳﺎزی ﺠﻪ � ﻧت ی ی � ﮔ ﺴﺎن � ﻫﺎی ا ت ﺷﻨﺎﺧی » ﺎد � ن � ﻫﻨﺠﺎر « ﺷﺎن ﺑﺮ آن � ﭼﻪ � ﻓﺎ ﻣﺸکﻞ � ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﻮدە، واﻗﻌﺎ � ش � ن �� ﺣﺎﺻﻞ ﺗﻮﺟﻬﺎتﮔ ﻦ اﺳﺖ. �� آﻓ ﺟﺪی ﮐﻪ در آرای ﺷﺎﻧﯿﻮن و اﺛﺮ � ﻦ ﻣﺸک �� ﺗ ﮔﺬاری آن ﺑﺮ ﻓﻬﻢ ﻣﺎ از � ﺪە � ن د ﺴﺎی � ﺷﺖ ا � ﺎری از ﺷﺎﺧﻪ � ﺴ � اﺳﺖﮐﻪ در � ﺷﻮد ﻣﺸک ﻫﺎی � ﻋﻠﻢ ﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ � ﺗﻮان ﻣﺸﺎﻫﺪە ﮐﺮد: ﺗﻌﻤ ﺎﻓﺘﻪ � ای از ﻫﺎ – ﻫﺮﻗﺪر ﻫﻢ ﻣﺘﻘﺎﻋﺪﮐﻨﻨﺪە – ﺎر وﺳﯿﻊ � ﺴ � ﺎی � بﻪ دﻧ ﺪە � ﺗﺮی از پﺪ ﻫﺎ. ﺑﺮای ﻧﻤﻮﻧﻪ، روان ت دﺳﺖ ﻘﺎی � ﺎﻣﺪﻫﺎی ﺗﺤﻘ � ﮏ ﻫﻨﻮز بﺎ ﭘ � ﺎدﻣ � ﺷﻨﺎﺳﺎن آ و ﭘﻨ ﺠﻪ ﻧﺮم � ﮐﻨﻨﺪﮐﻪ درﺳﺎل ٢٠١٠ ﺸﺎن � ﺎ اﻧﺠﺎم ﺷﺪ و � ﺶکﻠﻤﺒ � ﺘ �� ﺸگﺎە ﺑ � در دا ﭘﮋوﻫﺶ � �� داد ﮐﻪ ا ﻫﺎی روان ﺎن ﮐﺸﻮرﻫﺎی �� ﺸﺠ � ت را دا ﺷﻨﺎﺧی » ﮏ � ت ، ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ و دﻣﻮﮐﺮاﺗ ث ﻓﺘﻪ، ﺻﻨﻌی �� ب ، ﭘ ﻏﺮی « � اﻧﺠﺎم دﻫﻨﺪ. � ﺎﻧﻮﻣﺎ � ﺪ در ﻧﻈﺮﮔﺮﻓﺖﮐﻪ � ﺣﺎل، اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ را بﺎ ﮏ ﻧ � ﻫﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﻤﻮﻧﻪ در ﻠﻪ � ﻗﺒ � ن ﺴﺎی � ﺎن اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ا � ﻣ ای ﺎدی � ﺎر ز � ﺴ � ع � ت ﮐﻪ ﺗﻨ اﻧﺪ، اﺟﺘﻤﺎﻋﺎی ﺎد ﺳنﺖ � ﺎر ز � ﺴ � ع � دارﻧﺪ. بﺎ ﺗﻮﺟﻪ بﻪ ﺗﻨ ﺴﺎن � ا گ � ﻫﺎی ﻓﺮﻫﻨ ﻫﺎ، ﻫﯿﭻ