جنگ و ضدجنگ

آ � ﺎ » � ﻏ � یﺰە ﺟﻨﮓ « وﺟﻮد دارد؟ ٦۷ � ش �� ت ﻣﺨﺎﻃﺮە ﺖ وﻗی � ﭘﻨﺪارﻧﺪ. وﺿﻌ ﺗﺮ � ی � آﻣ � ﺷﻮد ﮐﻪ ﻣ ﺴﺌﻠﻪ از اﺷتبﺎﻫﺎت » � ﻋﻠ � ﻓﺎ � « ﻤﺎت � ی ﺑﺮای ﺗﺼﻤ ﺎﻣﺪﻫﺎی � ﻓﺮاﺗﺮ رود و ﭘ داﺷﺘﻪ بﺎﺷﺪ. � ﺎ � و ﺳ � اﺟﺘﻤﺎ ﺴﺎن بﻪ ﮔﺰارە � ذﻫﻦ ا ﻫﺎی ﺳﺎدە ﺎ � ﺎ ﺧﺪا �) ﺶ دارد � ﺎ آن ﮔﺮا � / ﺎ اﯾﻦ � ی ﺎ کﺎﺑﻮی � ، ﻄﺎن � ﺷ خ � ﺎ � ﻫﺎ ﭘﻮﺳﺖ ﺴﺖ � ﺎ بﺎ ﺗﺮور � ﺎ بﺎ ﻣﺎ � ، ﻫﺎ ﻫﺎ(، اﻣﺎ ﻒ �� ﺖ ﻇ � واﻗﻌ ﺪە � ﭽ � ﺗﺮ و ﭘ ﺗﺮ ا ﮋە در ﻣﻮرد اﯾﻦ � ع بﻪ و � ﺳﺖ. اﯾﻦ ﻣﻮﺿ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺴﺎن � ﺎ ا � ﺳﺎدە ﻣﺼﺪاق دارد ﮐﻪ آ � ی ﻇﺎﻫﺮا ﻫﺎ » � ﻃبﻌﺎ « و » بﻪ ﺰی �� ﺷکﻞ ﻏ « ە � ی � ﺳﺘ ﺧﻮ و ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺎ ﻧﻪ . در ﮔﺬﺷﺘﻪ، � ﻃﻠﺐ اﻧﺪ ﺴﺎن � ﺑﺮداﺷﺖ راﯾﺞ از ا ﻫﺎ بﻪ ﻋﻨﻮان » ﻤﻮن � ﻣ ﻫﺎی ﻗﺎﺗﻞ « آﺷکﺎرا بﻪ د ﻞ � ﻟ ﺗﮏ بﻌﺪی ﺑﻮدن ب بﻪ ی � راﻫﻪ ف ﻃﻮر، ی رﻓﺖ؛ ﻫﻤن ﮕﺮ ﺑﺮ آن ﺑﻮ � ن د � ﺑﺮ دﻧﺪ ﺴﺎن � ﮐﻪ ﺛﺎبﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﺎ ا اﻫﻞ ﻫﻤکﺎری و ﺻﻠﺢ گ � ﻫﺎ ﻫﻤ ﻢ. � دوﺳﺖ ا ی اﺳﺖ ﻧﻪ ﻫﺎﺑﺰی؛ ﻓﺮﺷﺘگﺎن ﺧﻮب و بﺪ ف ﻣﺎ ﻧﻪ روﺳﻮی ﺴﺎی � ﺷﺖ ا � ﻫﺮدو ﺑﺮ ﺷﺎﻧﻪ ﺸﺴﺘﻪ � ﻫﺎی ﻣﺎ � ﻣﺎ � ﺶ ﺗکﺎﻣ � اﻧﺪ، وﮔﺮا ﺗﻮاﻧﺪ ب ﻪ ﻫﺮدو ﺳﻮ بﺎﺷﺪ. ﺸﻪ � ن ﮐﻪ ﺗکﺎﻣﻞ را راﻫﻨﻤﺎی اﻧﺪ ﺣﺎل، ﺧﻮاﻧﻨﺪگﺎی ی � ﺧﻮد ی ﻧﺪ ﭼ � ﮔ ﺴﺎ � ﻪ ﺧﻮردە ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ � ﺖ ﻣﺒﻬﻮت و � از ﻣﻮاﺟﻬﻪ بﺎ اﯾﻦ واﻗﻌ ی ﺲ � ﻣﻬﻢ اﺳﺖﮐﻪ � ــﻬﻠﻮ اﺳﺖ. ﻗﻄﻌﺎ � ن ﻣﺒﻬﻢ و دو ی ت ﻣﺎ ﭼﻨن وراﺛی ی زﻣﯿﻨﻪ ﺎن � ن ﻣﺎ را بﻪ اﯾﻦ ﺑ � ﻢ، اﻣﺎ ﻫﺮ پﺎﺳ � ﮐﻨ � ﻼت ﺧﻮد را ﺑﺮر � ﺗﻤﺎ � � ﺗکﺎﻣ � ژان پﻞ ﺳﺎرﺗﺮ بﺎز ﺴﺎن � ﮔﺮداﻧﺪ ﮐﻪ ا ﻫﺎ » ﻣﺤﮑﻮم بﻪ آز اد ﺑﻮدن « اﻧﺪ. ﻪ � ﺪ ﻣﺎ � اﯾﻦ ﺷﺎ ﺧﺎﻃﺮ ﺻﻠﺢ � ﺴ � ی ﻃﻠبﺎن بﺎﺷﺪ ﮐﻪ از ﻧﻈﺮ ﺴﺖ � ز ت ﻣﺤﮑﻮم بﻪ ﺟﻨﮓ ﺷﻨﺎﺧی ﺪ ﺻﻠﺢ � ﺴﺘﻢ، و ﺷﺎ � آوری ﻧ دوﺳ ﺘﺎن از ﻢ، اﻣﺎ � ﺴت � ﻞ بﻪ ﺻﻠﺢ ﻧ � ﻣﺘﻤﺎ � ا � ﺧﻮردە ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ � ﺖ � اﯾﻦ واﻗﻌ ﻔﻪ � وﻇ ض ﺧﻮد را ﺗﺎ ﺣﺪ ﺴﺎی � ا � ﺖ اﺧﺘﺼﺎﺻﺎ � ی ﻣﺎ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ وﺿﻌ اﻣکﺎن بﺎ ﺻﺪاﻗﺖ و ﻢ. � ب ﮐﻨ ﺎی � اﺣﺖ ارز �