حسام میثاقی

پدرم ژاکتی داشت که سال‌ها می‌پوشیدش و همان‌طور که با غرور روی چوب‌لباسی براندازش می‌کرد از تمام سال‌هایی می‌گفت که این ژاکت همراهش بوده، از خاطرات و از مکان‌هایی که با این ژاکت به آن پا گذاشته. سال‌های زیادی نگذشته اما شیوه‌ی مصرف پوشاک نسل ما انگار فرسنگ‌ها با آن دوران فاصله دارد.

آناند گیریداراداس

یک آمریکاییِ ژاپنی‌تبارِ متخصص علوم سیاسی و یک فیلسوف غنایی-بریتانیایی-آمریکایی وارد میخانه‌ای می‌شوند که در آن دعوا و مرافعه‌ بر سر هویت در جریان است. فیلسوف فریاد می‌زند، «دعوا نکنید! هویت‌هایی که دارید بر سرشان می‌جنگید دروغ‌اند.» متخصص علوم سیاسی جلو می‌آید و می‌گوید، «این هویت‌ها دروغ نیستند. اما این‌ها همان هویت‌هایی نیستند که باید بر سرشان جنگید!»

پاریس در نخستین روزهای ورودم هم‌زمان غم‌انگیز و شاد بود. با آن همه درخت و برگ‌ریزان در شهر می‌شد هر روز آمدن پاییز را دید. حالا پنج پاییز از آن زمان گذشته است و من هنوز آن‌جا هستم، در تقاطع خیابان لوور و ریولی در انتظار آدم‌ها، همان‌هایی که در یک لحظه سرنوشت خیابان را برای همیشه تغییر می‌دهند. شهری که همیشه پر است از اتفاق و داستان‌های تو در تو.

لیلا رضایی

مدت‌هاست شهر را به دو قسمت «ما» و «آنها» تقسیم کرده‌ایم. آنچه «من» می‌خواهم خوب است و هیچ‌کس به «آنها» کاری ندارد. فرقی نمی‌کند باورمان چیست و خاستگاه‌مان کجاست. اینکه بر عقیده و باور خودمان متعصبانه پافشاری کنیم و دیگرانی را که مثل ما فکر نمی‌کنند محکوم کنیم، برایمان عادی شده است. گویی همیشه همین بوده و از آغاز، میان ما و آنها دیوار بلندی وجود داشته.

آیا مجازات اعدام شیوه‌ای منصفانه و کارآمد است؟ از نظر اقتصادی اعدام به صرفه‌تر است یا حبس ابد؟ پیامدهای زیان‌بار تماشای اعدام چیست؟ از استدلال‌های موافق و مخالف مجازات اعدام چه می‌دانیم؟ آیا بین دموکراسی و لغو این مجازات رابطه‌ی معناداری وجود دارد؟ کدام روند برای لغو مجازات اعدام موفق‌تر بوده است: لغو گام به گام یا یک‌باره؟

در عملیات زنده‌گیری ۱۰ رأس گورخر در پارک ملی توران و انتقالشان به پارک ملی کویر، ۱ رأس در ابتدای عملیات، ۲ رأس حین انتقال، و ۲ رأس دیگر بعد از زنده‌گیری تلف شدند. یعنی از ۱۰ رأس، ۵ رأس تلف شدند!

علیرضا کاظمی، معاون پرورشی و فرهنگی وزارت آموزش و پرورش: «برای اولین بار دستورالعمل امر به معروف ...

طرح از توکا نیستانی