تاریخ بهائیان در خراسان

٢۴ ﻋﻬﺪﻩ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﻪ ﺩﻭ ﻫﺮ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﮐﺎﻓﺮﻫﺎ ﺭﺍ ﻫﺎ ﻣﺸﺮﮎ ﺟﻮﺍﺏ ﺑﮕﺬﺍﺭ ﺧﺒﻴﺚ، ﻭ ﮐﺎﻓﺮ ﻣﻰ ﺑﺮ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﺍﻳﻦ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﭼﻪ ﺭﺍ ﻣﺎ ﺁﻳﻨﺪ، . ﺍﻳﻦ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺍﻋﺘﺬﺍﺭ ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻧﻤﻮﻧﮥ ﺑﻮﺩ ﻫﺎ . ﮐﺸﻴﺶ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻫﺎ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﻓﺮﺍﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻰ ﻣﻬﺪﻯ ﺳﻴﺪ ﺁﻗﺎ ﺗﺎﺭﻳﺨﭽﻪ ﺩﺭ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﻧﻔﺮ، ﺩﻭ ﺍﺯ ﻏﻴﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺁﻣﺪﻩ ﺳ ﺩﺭ ﺍﺳﺖ ﺎﻝ ﻫﺎﻯ ﻧﻬﺎﺩﻧﺪ ﭘﻴﺶ ﻗﺪﻡ ﻭ ﺷﺪﻧﺪ ﭘﻴﺪﺍ ﺑﻌﺪ . ﺳﻨﻪ ﺩﺭ ﻟﮑﻦ ۱۹۲۱ ﻡ . ﺟﻨﺎﺏ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻳﻦ ﺗﻬﻤﺘﻦ ، ﺑﺲ ﻭ ﺑﻮﺩ ﮔﻠﭙﺎﻳﮕﺎﻧﻰ ۲ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻯ ﺳﺎﻝ ﺁ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺁﻥ ﻧﻴﺰ ﻣﺮﻭ ﺩﺭ ﺷﺪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﮔﺸﺖ ﺭﺍﺳﺘﻪ . ﺣﺴﻦ ﺁﻗﺎ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﺋﻰ ﺑﻪ ﺑﻮﺩ ﺳﺎﻟﻪ ﺳﻪ ﺩﻭ ﻭ ﺑﻴﺴﺖ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﺁﻥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺑﺎ ﻓﺆﺍﺩﻯ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﻪ ﺍﻳﺮﺍﺩﺍﺗﻰ ﺣﻘ ﻭ ﺍﻟﻮﻫﻴﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺩﻩ ﮐﺎﻓﻰ ﺟﻮﺍﺏ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻬﻴﻪ ﻣﻈﺎﻫﺮ ّّﺑﺮ ﺛﺒﻮﺕ ﺑﻪ ﺭﺍ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﺎﻧﻴﺖ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ . ﮐﻠﻴ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻢ ﺍﻭ ﺍﻳﻨﮑﻪ ّﺑﺎ ﮥ ﭘ ﺧﻮﺩﻧﻤﺎﺋﻰ ﻭ ﺗﻈﺎﻫﺮ ﺍﺯ ﻭﺍﻗﻌﻰ، ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺮﻫﻴﺰ ﺗﺎﺯﻯ ﻳﮑﻪ ﻗﺼﮥ ﺑﺰﻭﺩﻯ ﻭ ﺑﺨﺸﻴﺪ ﺭﺍ ﺧﻮﺩ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺍﺛﺮ ﺍﻗﺪﺍﻣﺶ ﻭ ﻋﻤﻞ ﻣﻌﻬﺬﺍ ّّﺩﺍﺷﺖ، ﺯﺑﺎﻥ ﻭﺭﺩ ﻣﺎﺩﻳﻮﻥ ﺧﻴﻞ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﺭ ّﺟﻨﺎﺑﺶ، ﻣﺮﻭ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻳﺶ ﻭ ﻓﻀﻞ ﺻﻴﺖ ﻭ ﮔﺮﺩﻳﺪ، ﻫﺎ ﺭﺳﻴﺪ ﺗﺮﮐﺴﺘﺎﻥ ﺑﻼﺩ ﺳﺎﻳﺮ ﺑﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺗﺠﺎﻭﺯ . ﺑﻪ ﺭﺍ ﺍﻭ ﺁﺑﺎﺩ ﻋﺸﻖ ﺍﺣﺒﺎﻯ ﺑﻌﺪ، ﺳﺎﻝ ّﺑﺎﻟﺠﻤﻠﻪ ﻣﺪ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ّﺷﻬﺮ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺭﺳﻪ . ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺭﻭﺯﻣﺮﻩ، ﺗﮑﺎﻟﻴﻒ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﺮ ﻋﻼﻭﻩ ﻧﻴﺰ ّ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻭ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺗﺮﻗﻰ ﺩﺭ ّ ﺗﻮﺳﻌﮥ ﻣﻰ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻣﻮﺭﺩ ﺷﺮﻳﻔﺶ ﻭ ﻭﺯﻳﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﺯ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺩﺭ ﻭ ﮐﻮﺷﻴﺪ ﻣﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮔﺸﺖ . ﭘﺎﺭﻩ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻳﺎ ﻭ ﺍﻭ ﺧﻮﺩ ﮐﻪ ﺭﺍ ﻣﻘﺎﻻﺗﻰ ﺍﺯ ﺍﻯ ﺧﻮﺭﺷ ﻣﺠﻠﻪ ّﺑﺮﺍﻯ ﻣﻰ ﺗﺮﮐﻰ ﻳﺎ ﻓﺎﺭﺳﻰ ﺑﻪ ﺧﺎﻭﺭ ﻴﺪ ﻣﻰ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺭﻭﺳﻰ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ، ﺗﺎ ﻧﻤﻮﺩ ﮔﺮﺩﺩ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻭ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﮑﻮﻣﺘﻰ، ﻣﺮﺑﻮﻃﮥ ﺩﻭﺍﻳﺮ ﺑﻪ . ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻳﻦ ] ﺳﻮﻯ ﺍﺯ ﺁﺑﺎﺩ ﻋﺸﻖ ﻣﺤﻔﻞ [ ﺯﺑﺎﻥ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺗﻦ ﭼﻨﺪ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﮐﺮﺩﻩ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻭ ﺩﺍﻥ ﻓﺮﻭﺗ ﺍﮐﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺁﻗﺎ ﺟﻨﺎﺏ ﻭ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﺆﺍﺩﻯ ﺳﺮﻭﺭﺍ ﺁﻗﺎ ﺟﻨﺎﺏ ﻭ ﻦ ﻟﻠﻪ ﺍﺯ ﻗﺒﻞ ﻭ ﻓﻮﺯﻯ ﺍﻣﻴ ﺩﮐﺘﺮ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﻪ ﻧﻔﺮ، ﺳﻪ ﺁﻥ ﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻮﺩ ﮔﺸﺘﻪ ﻣﺤﻮﻝ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﺣﻤﺪ ّ . ﻓﺆﺍﺩﻯ ﻣﺠﻠﺴﻰ ﺭﻭﺳﻰ، ﻟﺴﺎﻥ ﺑﺮ ﺗﺴﻠﻂ ﻭ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ّﺑﺮﺍﻯ ﻫﺮ ﻣﺠﻠﺲ، ﺁﻥ ﺩﺭ ﮐﻪ ﺑﻮﺩ ﺩﺍﺩﻩ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﻫﻔﺘﮕﻰ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﻳﮏ ﺷﻬﺮ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﺩﺭ ﮐﻪ ﻫﺎﺋﻰ ﺑﻨﻮﺑﺖ، ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻧﻄﻖ ﻋﻠﻤﻰ ﻳﺎ ﺩﻳﻨﻰ ﻣﻮﺍﺿﻴﻊ ﺍﺯ ﻳﮑﻰ ﺩﺭ ﺭﻭﺳﻰ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻰ ﺑﻮﺩ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻯ ﺍﻭ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ . ﻓﺆﺍﺩﻯ ﭘﺎﺭﻩ ﺩﺭ ﻣﺒﺘﺪﻳﺎﻥ ﮐﻪ ﺍﺣﺘﻔﺎﻻﺕ ﺍﺯ ﺋﻰ

RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2