پرهیز ی خشونت مبانیِ مبارزه 26 اسـتفاده نکرده اسـت. تـا آن زمان، 1 پرهیزی" "خشـونت ِ جـا از اصط ح این متداول نشـده بود. )2 ای از آهیمسـا ایـن اصط ح هنـوز (بـه عنـوان ترجمـه را کنـار 3 "مقاومـت منفـی" ِ انـداز غلط ِ تـر اصط ح از سـوی دیگـر، او پیش گذاشـته بـود؛ لـذا ناگزیر بود در حـول و حوش همین ایام بـه ابداع اصطلاح گراها/ /سـاتیاح ِ صـورت دیگـری بپـردازد: سـاتیاگراها (که در زبـان اصلی به شـود: "حقیقـت را سـاتیاگراها می ِ لفـظ به ی لفظ شـود). ترجمـه ـظ می ّ تلف پرهیزی در محکـم چسـبیدن." سـاتیاگراها گاه بـرای اشـاره بـه خشـونت قـل فـوق چنیـن اسـت. امـا َ چنـان کـه در ن رود، هم معنایـی عـام بـه کار مـی ِ پرهیزی در قالـب گاهـی سـاتیاگراها اشـاره بـه معنـای خاصـی از خشـونت .ـال همـراه با ایسـتادگی دارد ّ ی فع مبـارزه که "حقیقت" یا "واقعیت" sat ِ ی سانسـکریت بر اسـاس واژه 4 سـاتیاگراها دهد) بنـا شـده. گاندی با دهـد (و البتـه معنـای "نکـوکاران" نیـز می معنـا می ِ عنوان پرهیزی را به روشـن سـاخت که او خشـونت ً ابـداع این اصطلاح کاملا سـایه یـا انکار ِ بینـد که خشـونت با آن نسـبت وجـود و واقعیتـی محـض می و عـدم دارد. [ بـه تعبیـر تیموتـی فلینـدرز، عجیـب خواهد بود اگـر به "نور" نور اسـت- ِ کـه ایـن تاریکـی اسـت که عـدم بگوییـم "عـدم تاریکـی!"، چرا مـدت حتمـی اسـت: پرهیزی در بلند خشـونت ِ شـدن م.] در نتیجـه، غالب بـه معنی دروغ، Asatya . یا حقیقت اسـتوار اسـت satya ِ "جهـان بـر بنیان 1. nonviolence 2. ahimsa 3. passive resistance 4. satyagraha
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2