فیروز کاظمزاده استاد برجستهی تاریخ ایران و روسیه در دانشگاههای ییل و هاروارد و از جمله مدافعان حقوق اقلیتهای مذهبی در سراسر دنیا و از جمله شهروندان ایران بود. در سال 1998، رئیس جمهور آمریکا او را به عضویت «کمیتهی آزادی مذهبی آمریکا» برگزید. این مقاله نگاهی به کارنامهی تلاشهای فرهنگی او میاندازد. وی چند روز پیش در آمریکا درگذشت.
دزموند توتو، اسقف اعظم و از رهبران جنبش مبارزه با آپارتاید (تبعیض نژادی)، حمایت جامعهی بینالمللی از مبارزات مردم آفریقای جنوبی و تحریم دولت نژادپرست آن کشور را دلیل «معجزه»ی شکست آپارتاید میداند و، با شرح دستاوردهای «کمیسیون حقیقت و آشتی»، بر نقش اساسی اعتراف و بخشش در آشتی دادن کل جامعه تأکید میکند.
معروف است که غول رسانهای، تد ترنر، زمانی در دههی 1990، و در اوج دوران خودشیفتگی گفته است: «اگر من فقط کمی تواضع داشتم، انسان کاملی بودم!» اگرچه ترنر نسبت به آن زمان بسیار متواضعتر شده است، امروزه کارآفرینان در عرصهی فنآوری اغلب همانقدر رفتار پرتکبر دارند.
امروزه «حقوق بشر» به مجموعه اصولی اطلاق میشود که بنیادیترین حقوق همهی انسانها را تعریف میکند. اما اصول «حقوق بشر» بر چه اساسی استوار شده است؟ آیا «حقوق بشر» ریشه در حقایق آشکار فلسفی دارد، یا این که صرفاً به مجموعهای از قوانین و قراردادهای حقوقی محدود میشود؟
پنجاه سال پیش در چنین روزهایی، مارتین لوتر کینگ، رهبر «جنبش حقوق مدنی» آمریکا، در یک سخنرانی تاریخی، با اعتراض به مداخلهی نظامی آمریکا در ویتنام، در مورد پشتیبانی از این مداخله هشدار داد. به عقیدهی او، نظامیگری و بیاعتنایی به بهبود اوضاع اجتماعی، آمریکا را به مرگ معنوی خود نزدیک میکند.
اتحاد جماهیر شوروی، به عنوان یک رژیم تمامیتخواه و سرکوبگر، با آزادی بیان مخالف بود. با این حال، عدهای از دگراندیشان این کشور، به کمک شهروندان عادی و اعضای جامعهی مدنی، راههای مؤثری برای انتشار حقایق، افشای اخبار جعلی، و مبارزه با سانسور دولتی پیدا کردند.
در قرون وسطا، فیلسوفان مسلمان به شدت متکی به تبادل افکار با همکاران یهودی و مسیحی خود بودند. همکاری متفکران متعلق به ادیان مختلف در زمینهی فلسفه رخدادی کمنظیر بود که ارزش و اهمیت اندیشهورزی بدون تسلیم شدن به تعصبات دینی را به نمایش میگذاشت.
آیندهی تغییرات در جامعهی ایران و چگونگی و مسیر تحقق دموکراسی و پاسداشت حقوق بشر از جمله مباحثی است که در چند دههی اخیر همواره مورد بحث و مناقشه بوده است. «آسو»، در سلسله گفتوگوهایی با شماری از فعالان و تحلیلگران سیاسی و مدنی دربارهی ضرورت و چگونگی تغییرات در ایران، ملزومات وقوع این تغییرات، و بازوهای تغییر در جامعه گفتوگو کرده است.
سعید شنبهزاده، نوازندهی زبردست بوشهری، میگوید به هیچ دینی علاقه ندارد اما احساس میکند که به عنوان یک هنرمند نباید در برابر ظلم و ستم به بهائیان ایران خاموش بماند. او به برزیل میرود تا دربارهی هفت مدیر جامعهی بهائیِ ایران که از اردیبهشت 1387 در زندان به سر میبرند، ترانهای ضبط کند. داستان ما از این جا شروع میشود.
جنگ سوریه زخمهای هولناکی به پیکر جامعه وارد آورده، اما همزمان راههای تازهای نیز برای سخن گفتن از این جراحتها در خاطرات و روایتهای داستانی باز کرده است. نویسندهی «خانهای که کشور من بود»، یک نمونه از اینگونه آثار، از انگیزههای خود برای نوشتن این اثر سخن میگوید.
بیانیهای که در آستانه انتخابات ریاست جمهوری در ایران با ۱۸۰ امضا، با عنوان «مطالبات کنشگران جنبش زنان ایران از نامزدهای ریاست جمهوری» منتشر شده، فهرستی از خواستههای این گروه برای رفع تبعیض علیه زنان است. این بیانیه چهه میگوید و راهبرد آن تا چه اندازه میتواند مؤثر باشد؟
دکارت، از بنیانگذاران فلسفهی مدرن، شناخت شخصیت و «خود» هر انسان را امری شخصی و انفرادی و بیارتباط با تعامل فرد با سایر افراد میدانست. برخلاف تصور او، نظریات امروزی نشان میدهند که شناخت ما از خودمان به عنوان یک فرد کاملاً وابسته به تعامل و ارتباط ما با دیگر افراد است.
امروزه دنیای سیاست بیش از همیشه گرفتار دسیسهها و توطئهها شده است. اما آیا وجود دسیسهها و توطئههای واقعی دلیل موجهی برای این است که همهی اتفاقات جاری در جهان را از منظر «توهم توطئه» بنگریم؟ با بیماری همهگیرِ «بیاعتمادی» که به تهدیدی برای بنیانهای دموکراسی مبدل شده چگونه باید مقابله کرد؟
در طول تاریخ بشر، متفکران بسیاری در صدد طرحریزی و ترسیم یک جامعهی آرمانی با عنوان «آرمانشهر» بودهاند. در همین حال، نویسندگان بسیاری نیز در آثار خود دربارهی احتمال به وجود آمدن یک جامعهی پادآرمانی، موسوم به «ویرانشهر»، هشدار دادهاند. «ویرانشهر» کجا است، و چرا و چگونه به وجود میآید؟
در اردیبهشت سال ۱۳۸۷ مسئولین جامعهی بهایی همزمان و در منزل مسکونیشان دستگیر شدند. آنها تمام این سالها را تا امروز در زندان گذراندهاند. این نوشته، روایت همان روزهاست؛ نه در تهران که در زندگی مهاجری تازهوارد در غرب استرالیا
عقاید فلسفی از این نظر که در دورهای مُد روز به شمار میآیند و در دورهی بعدی از مُد افتاده میشوند شباهت زیادی به محصولات صنعت مُد دارند. چرا بعضی از عقاید فلسفی مد روز میشوند و بعضی دیگر از مد افتاده محسوب میشوند؟ کدام فلسفه امروز مُد روز است و فردا دیگر نیست؟
حدود نیمی از 55 مکان فرهنگی جهان که سازمان یونسکو در فهرست «مکانهای فرهنگیِ در خطر» قرار داده است، در دنیای عرب واقع شدهاند. در این مقاله با مختصات این مکانها و آثار باستانی و تاریخی آنها در شش کشور سوریه، عراق، یمن، لیبی، فلسطین، و مصر آشنا میشویم.
آیندهی تغییرات در جامعهی ایران و چگونگی و مسیر تحقق دموکراسی و پاسداشت حقوق بشر از جمله مباحثی است که در چند دههی اخیر همواره مورد بحث و مناقشه بوده است. «آسو»، در سلسله گفتوگوهایی با شماری از فعالان و تحلیلگران سیاسی و مدنی دربارهی ضرورت و چگونگی تغییرات در ایران، ملزومات وقوع این تغییرات، و بازوهای تغییر در جامعه گفتوگو کرده است.
آیا میتوان نظام بانکداری کنونی را یکی از عوامل تحکیم مبانی جامعهی طبقاتی دانست؟ از توزیع نامتوازن هزینهها و سودهای بهبود وضعیت اقتصادی در جوامع سرمایهداری چه میدانیم؟ چرا بعد از هر دور رکود اقتصادی، شمار کارگران بیکار در مقایسه با دورهی پیش از انقباض اقتصاد افزایش مییابد؟
در جریان جنگ جهانی دوم، انبوهی از مهاجران لهستانی که به شوروی کوچانده شده بودند، به ایران انتقال داده شدند. برخی از این مهاجران در این میان مردند، بعضی از آنان بعدها به کشورشان برگشتند، و برخی هم در ایران ماندند. هلن استلماخ آخرین بازماندهی این مهاجران در تهران بود.
علم خدا بر همهچیز و آگاهی او از اعمال و افکار انسانها یکی از اصول مشترک ادیان ابراهیمی است، و تا حد زیادی در ارتباط با مسائل اخلاقی میگیرد. این ویژگی در فرهنگها و جوامعی که ادیان و خدایان دیگری دارند به چه شکل در میآید، و چه وجه اشتراکی با خدای ادیان ابراهیمی و پیروان آن دارد؟
در سالهای اخیر، وبسایتها و مراکز متعددی برای عرضهی کتابهای الکترونیک تأسیس شده و آغاز به کار کردهاند. «باشگاه ادبیات» یکی از مهمترین پایگاهها برای تهیه و تولید کتابهای الکترونیک فارسی است. امیر عزتی، مؤسس این باشگاه، در گفتوگو با «آسو» از فعالیتهای خود در این زمینه و اهمیت کتابهای الکترونیک میگوید.
آیندهی تغییرات در جامعهی ایران و چگونگی و مسیر تحقق دموکراسی و پاسداشت حقوق بشر از جمله مباحثی است که در چند دههی اخیر همواره مورد بحث و مناقشه بوده است. «آسو»، در سلسله گفتوگوهایی با شماری از فعالان و تحلیلگران سیاسی و مدنی دربارهی ضرورت ...
موضع مصطفی کمال آتاتورک، بنیانگذار ترکیهی مدرن، دربارهی نسلکشی ارامنه از موضوعات به شدت بحثانگیز است. بررسی آثار آتاتورک نشان میدهد که، اگرچه او این فاجعه را «عملی شرمآور» شمرده، با مطرح کردن خشونت ارامنه با ترکها به عنوان سیاست نابودسازی و توحشی منحصر به فرد در تاریخ، در صدد کماهمیت جلوه دادن آن نسلکشی است.
