خلیج فارس در مقیاس انسانی
آرش عزیزی
اگر میشد از طریق تونل زمان به سال ۱۹۰۳ و بندر لنگه در جنوب ایران برویم، میتوانستیم در بازار این شهر محصولاتی از هند، عمان، جزیرةالعرب، بیرمنگام، آلمان، بمبئی و منچستر را پیدا کنیم.
اگر میشد از طریق تونل زمان به سال ۱۹۰۳ و بندر لنگه در جنوب ایران برویم، میتوانستیم در بازار این شهر محصولاتی از هند، عمان، جزیرةالعرب، بیرمنگام، آلمان، بمبئی و منچستر را پیدا کنیم.
بعضی از اهالی بلوک شرق حدس میزدند که انبوه کتابهای ممنوع بهطور تصادفی به دست لهستانیها نمیرسد. اما فقط عدهی کمی میدانستند که ارسال این کتابها بخشی از عملیات اطلاعاتی آمریکا است که در واشنگتن به «برنامهی کتاب سازمان سیا» شهرت داشت و چند دهه ادامه یافت.
صدیقه وسمقی، نویسندهی کتاب چرا علیه حجاب شوریدم که به تازگی از سوی نشر آسو منتشر شده، میگوید «با نوشتن این کتاب میخواستم به زنان مسلمان بگویم که شما مستحق این هستید که حقوق برابر داشته باشید و هیچکس نمیتواند با دین این نابرابریها را توجیه کند.»
بابل با الهام از موپاسان، و موجزنویسیِ فرانسوی، داستانهای کوتاه خود را به حدی از ایجاز رساند که ارنست همینگوی در وصف داستانهای کوتاه او نوشت: «از من خرده میگیرند که چرا این قدر موجز و مختصر مینویسم. حالا میبینم که سبک بابِل حتی از من موجزتر است ...»
معرفی چند تن از زنان هنرمند معاصر جهان عرب که تأثیر بسزایی در شناساندن هنر عرب داشتهاند.
آمار گمرک ایران نشان میدهد که از آغاز فروردین تا پایان بهمن ۱۴۰۳، ارزش واردات ایران از آمریکا بیش از ۹۲ میلیون دلار و ارزش صادرات ایران به آمریکا کمتر از ۲۰۰ هزار دلار بوده است.
ویزل و لوی در اردوگاه یکدیگر را نمیشناختند اما به احتمال زیاد نگاهشان به هم افتاده بود ــ هرگز به ذهنشان خطور نمیکرد که هر دو زنده بمانند، چه رسد به اینکه به مهمترین شاهدانِ هولوکاست تبدیل شوند.
استفاده از برچسب «اینوگنت» یا همان «عامل بیگانه» برای دگراندیشان روس پدیدهی جدیدی نیست و یادآور فهرستهای طولانیِ مخالفان حکومت است که در روزگار جنگِ سرد مساوی بود با جاسوس تلقی شدن و محرومیت از حقوق اجتماعی.
از دوران مشروطه تا امروز جامعهی ایران راهی طولانی پیموده و همواره خواستار فردایی بهتر، آزادتر و چیزی جز وضع موجود بوده. اما آیا معترضان به وضع موجود چشمانداز دقیقی از فردای که میخواهند دارند؟ آیا آینده را بدون چشمانداز میتوان رقم زد؟
چند ماه قبل، فهمیدم که هر کسی میتواند از هر جایی در دنیا به زندانیانِ روس نامه بفرستد. من دقیقاً مترصد بهانهای برای چنین کاری بودم، و وقتی نامهی دیمیتری را دیدم، احساس کردم که باید این فرصت را غنیمت بشمارم.
اخلاق زیستمحیطی در این رویکرد چنین تعریف میشود: «ما مسئولیت داریم که از طبیعت محافظت کنیم زیرا هر موجود زندهای دارای ارزشی مستقل و اخلاقی است که باید محترم شمرده شود.»
این کتاب را مینویسم تا همه بدانند که تحت حاکمیت جمهوری اسلامی، زنان چگونه زیستند. مینویسم تا آیندگان و فرزندانمان دستاوردهای آمیخته با رنج و خون ما را پاس بدارند و با شناخت دقیق تبعیض و بیعدالتی، همواره با آن مبارزه کنند.
آیا جنگهای تجاری صرفاً علل اقتصادی دارد؟ آیا در جنگهای تجاری میتوان پیروز شد؟ آیا حدف کامل تعرفهها در سراسر دنیا مطلوب است؟
توجه وسیله است، نه هدف، زیرا هدف اقناع است. وقتی توجه دیگران را جلب کردید، «بعد از آن» میتوانید بکوشید تا آنها را با ارائهی استدلال و شاهد و مدرک قانع کنید.
تحول تکنولوژیکی که زمینه را برای تولد سینمای همگانی فراهم کرد ورود دوربینهای سوپر ۸ به بازار بود که فرایند تولید و پخش را در مقایسه با قبل به طرز محسوسی آسانتر و ارزانتر کرد.
صلح با کردها و مذاکرات جدید اردوغان با حزب برابری و دموکراسی خلقها (DEM) حاکی از تغییراتی مهم در سیاستهای داخلی و منطقهای ترکیه است. این تغییرات نشان میدهد که اردوغان برای حفظ قدرت، به توافق با احزاب مخالف و حتی کردها نیاز دارد.
دههها خودکامگی و ۱۴ سال جنگ داخلی در سوریه، نظامیگری را در قالب نوعی هویت تثبیت کرده و موانعی جدی در برابر احساس تعلق ملی به وجود آورده است.
در بخش سوم و پایانیِ این پادکست پس از جمعبندیِ صحبتهای حسین علیزاده در گفتوگویی مکمل با فرشاد توکلی تلاش شده تا موسیقی دستگاهی با بیان ساده و با در نظر داشتن بستر تاریخی این موسیقی تشریح و تعریف شود.
در این مجموعه سعی شده است تا هم گستردگی جغرافیایی نظریههای توطئه و هم تنوع آنها به تصویر کشیده شود. اما در نهایت این خاورمیانه و به ویژه ایران است که جایگاهی محوری در مطالب این مجموعه دارند.
گواتمالاییها، مثل سایر کشورهای آمریکای لاتین، امیدوارند که روزی بیدار شوند و دایناسور، دیگر آنجا نباشد.
چگونهها و چراهای حضور فیلمهای ایرانی در فستیوالهای جهانی
در دههی اول اسفند، دستکم هشت خوانندهی زن به شکلهای مختلف در تهران روی صحنه رفتند و هیوا سیفیزاده در میانهی اجرای زنده در «عمارت روبهرو» دستگیر شد.
بسیاری از ناظران جنبشِ «زن، زندگی، آزادی» را جنبشی تنانه خواندند؛ جنبشِ سیاسی-اجتماعیِ تنهای بههمپیوسته. در قسمت هفتم از پادکستِ «با کمی تردید» از تنانگی و بدنهای سرکوبشده و معترض حرف میزنیم.