ياسمن عامری عکاس و فيلمساز ساکن مونترال کانادا فيلم تجربی مستندش در حاشيه‌ی جهان Marginal Road را بر مبنای داستان‌های بيش از سی سال زندگی‌اش در تبعيد ساخته. «آسو» خوشوقت است که به مناسبت «روز جهانی مهاجرت» نسخه‌ی زيرنويس‌شده‌ی اين فيلم را در دسترس فارسی زبان‌ها قرار می‌دهد.

سال‌هاست در ایران بسیاری از حقوق بنیادى بهائیان مثل حق تحصیل و کار نقض مى‌شود. در ماه‌هاى اخیر بیش از صد مغازه متعلق به بهائیان را صرفاً به جرم باورهای دینی‌شان بسته‌اند. اگر حکومتى بخواهد کسب و کار شما را به دلیل اعتقاداتی که دارید ببندد چه مى‌کنید؟ مسیح على‌نژاد در برنامه‌ی تلویزیونی «تبلت» گزارشی از این شیوه‌ی برخورد جمهوری اسلامی با بهائیان ایران تهیه کرده و نظر چند نفر در کوچه و خیابان‌های نیویورک را نیز در این زمینه پرسیده است.

فلانور پرسه‌زن، عابر و ولگرد است. او را بیش از هر چیز می‌توان نماد زیستن در شهری مدرن دانست. کسی که می‌بیند، تحلیل و تجربه می‌کند اما تأثیر نمی‌پذیرد.

چرا زبان هم‌هنگام عامل پیوند و جدایی است؟ زبان تجربه چیست؟ زبان مشترک آدمیان چیست و چگونه می‌توان آن را آموخت؟

«در حدیث دیگران…» مجموعه‌ای از گفته‌ها و گفت‌وگوها با اهل نظر در زمینه‌‌های گوناگون فرهنگی‌ و اجتماعی است. در ششمین بخشِ این مجموعه، رضا علیجانی فعال ملی-مذهبی و سردبیر سابق مجله‌ی «ایران فردا» و پژوهشگر متون مذهبی از لزوم و اهمیت پرداختن به موضوع اعدام‌های ۶۷ در ایران، آنچه او هولوکاست ایرانی می‌نامد، و نیز از موضوعاتی چون هویت، ارتداد، جرم و مجازات، خشونت و تعارضات مذهبی و حقوق شهروندان می‌گوید.    

«در حدیث دیگران…» مجموعه‌ای از گفته‌ها و گفتگوها با اهل نظر در زمینه‌‌های گوناگون فرهنگی‌ و اجتماعی است که به تدریج در سایت آسو منتشر می‌شود. در پنجمین بخشِ این مجموعه، علی کشتگر، سخنگوی پیشین سازمان چریک‌های فدائی خلق و یکی از مبارزان سیاسی و فعالان سرشناس ایرانی در پاس‌داشت حقوق بشر، از جایگاه روشنفکران ایران در مباحث حقوق بشر و مسئولیت‌های فردی و جمعی ما در برابر تضییع حقوق شهروندان دیگر می‌گوید.

«در حدیث دیگران…» مجموعه‌ای از گفته‌ها و گفتگوها با اهل نظر در زمینه‌‌های گوناگون فرهنگی‌ و اجتماعی است. در چهارمین بخشِ این مجموعه، منیره برادران، فعال حقوق بشر، از خاطرات ۹ سال زندان در دهه‌ی شصت می‌گوید، از صدای رگبارها و شمارش تک‌تیرهایی که در جریان کشتار زندانیان شنیده می‌شد، از شلاق‌ها در وعده‌های نماز و از بی‌رحمی قانون نجاست که بر دنیای کودکان زندان هم حکم‌فرما بود. او از هم‌بندان مجاهد، چپ و بهائی خود که تیرباران یا به دار آویخته شدند داستان‌هایی شنیدنی روایت می‌کند.

کتاب‌های الیف شفق، نویسنده‌ی ترک‌تبار، بیش از هر نویسنده‌ی زن دیگری در ترکیه خواننده دارد. آثارش به 40 زبان ترجمه و به تازگی فارسی‌زبانان نیز از جمله با کتاب ملت عشق او آشنا شده‌اند. در این گفتار او به ما می‌گوید زندگی در جوامع بی‌بهره از تنوع آرا یکی از بزرگترین خطرهای دنیای امروز است. به نظر او داستان‌ها ورای پیله‌ی فرهنگی‌ و هویت‌های سیاسی‌مان ما را در سراسر گیتی به هم می‌پیوندد. 

«در حدیث دیگران…» مجموعه‌ای از گفته‌ها و گفتگوها با اهل نظر در زمینه‌‌های گوناگون فرهنگی‌ و اجتماعی است که به تدریج در سایت آسو منتشر می‌شود. در سومین بخشِ این مجموعه، مهدی خلجی، پژوهشگر ارشد در مؤسسه‌ی سیاست خاور نزدیک و مدیر مرکز فرهنگ و هنرِ ‌آی‌دیا در واشنگتن، درباره‌ی شریعت، عرف، قانون، حکومت، اسلام، آزادی و حق شهروندی می‌گوید.

جوزف بازرالیان، نواده‌ی یکی از بازماندگان نسل‌کشیِ ارامنه‌ی ترکیه در سال ۱۹۱۵ است. در این گفتار او ضمن ارائه‌ی تعریفی حقوقی از نسل‌کشی، به بررسی مصادیق آن در آنچه بر گذشتگان او رفته، می‌پردازد. 

فیلم حاضر پاره‌ای از توضیحات خانم گیتی وحید در مورد اتهام‌هائی‌ست که قاضی دادگاه به همکاران‌ او در محفل ملی بهائیان ایران وارد کرده است. او تنها عضو باقی‌مانده از این جمع نه نفره است. هشت عضو دیگر در دی‌ماه 1360 محاکمه و تیرباران شدند. بعد از انقلاب بیش از 200 بهائی ربوده یا کشته و هزاران نفر زندانی شدند. 

«در حدیث دیگران…» مجموعه‌ای از گفته‌ها و گفتگوها با اهل نظر در زمینه‌‌های گوناگون فرهنگی‌ و اجتماعی است که به تدریج در سایت آسو منتشر می‌شود. در دومین بخشِ این مجموعه هدایت‌اللّه متین‌دفتری، فعال حقوق بشر و از مؤسسان جبهه‌ی دموکراتیک ملی، درباره‌ی علل و انگیزه‌های بهائی‌ستیزی و امکان تغییر وضعیت فعلی بهائیان در ایران سخن می‌گوید.

از پیش از مشروطه تا سال‌های منتهی به روزگار ما، زنان بی‌شماری در ایران برای هر آن چه حق و سهم زن ایرانی از حقوق مدنی است، جنگیده‌اند. زنانی گمنام یا نامدار در نبردی نابرابر و همیشه ناتمام. از جمله‌ی این زنان، یازده تن از نسل اول مبارز و پیشرو را به قصد مروری گذرا در این ویدیو برگزیده‌ایم.

کاظم کردوانی، جامعه شناس ساکن فرانسه، با تأمل بر حملات سه‌گانه‌ی داعش در پاریس به پیوندهای میان این جنایت‌ها و بعضی از ویژگی‌های عصر حاضر اشاره می‌کند. او در این گفت‌و گو به پرسش‌هایی درباره‌ی ماهیت حکومت اسلامی، موازین دوگانه‌ی رسانه‌های غربی، "بحران" پناهجویان، گرویدن شهروندان غربی به داعش و نقش روشنفکری دینی در مقابله با بنیادگرایی پاسخ می‌دهد.

«در حدیث دیگران…» مجموعه‌ای از گفته‌ها و گفتگوها با اهل نظر در زمینه‌‌های گوناگون فرهنگی‌ و اجتماعی است که از این پس به تدریج در سایت آسو منتشر خواهد شد. در نخستین بخشِ این مجموعه یاسر میردامادی، پژوهشگر مطالعات اسلامی، در باره‌ی علل دشمن‌انگاری بهائیان در ساختار فقه شیعی سخن می‌گوید و پیشنهادهایش را برای حل این مشکل طرح می‌کند.

بعد از ظهر روز ۳۰ مرداد سال ۱۳۵۹، ۹ نفر اعضای محفل ملّی‌ بهائیان ایران به همراه دو نفر از مشاوران‌شان توسط جمعی‌ که خودشان را مأمور معرفی می‌کردند، ربوده شدند. از جمعِ ربوده شده‌ی اعضای این محفل تا به امروز رد و نشانی در دست نیست. در جستجو برای یافتن آنها با بسیاری کسان از خانواده و دوستان‌شان تا مسئولین و مطلعینی که به حل این معما علاقه داشته‌اند، گفتگو کرده‌ایم. ”محفلی که ربوده شد“ بخشی از مجموعه‌ی این گفتگوهاست.

فيلم حاضر نسخه‌ی کوتاه‌شده‌ی ويديوئی‌ است که از جريان يک محاکمه در دادگاه انقلاب اسلامی در زندان اوين در سال ۱۳۶۰به دست آمده است. اين ويديو بخش اصلی از جريان محاکمه‌ی هفت نفر از ۹ عضو شورای منتخب جامعه‌‌ی بهائيان ايران، معروف به محفل روحانی ملی بهائيان، در سال ۱۳۶۰ است.

فیلم مستند "مدارس تربیت" مروری است بر یکی از فعالیت‌های مهم در جهت بازسازیِ فرهنگی ایران و آنچه سبب تعطيل اين مدارس و مانع رشد آنها در جامعه‌ی ایران شد.  در این فیلم  با برخی از دانش‌آموختگان مدارس تربيت مانند احسان یارشاطر و هوشنگ سیحون، و نيز پژوهشگران و کارشناسانی چون سلی شاهوار و بهروز ثابت در باره‌‌ی تاريخ و عملکرد آن مدارس گفتگو شده است.

فرزانه میلانی در این سخنرانی با استفاده از گفتگوهایی که با 70 تن از بستگان و دوستان فروغ فرخزاد انجام داده و با استناد به 30 نامه‌ی منتشر نشده‌ی او، نور جدیدی بر زندگی این شاعر پرآوازه می‌تاباند. ما با فروغی آشنا می‌شویم که در کودکی پسران همبازی خود را کتک می‌زده و در 15 نامه‌ی خود به ابراهیم گلستان، 59 بار «قربانت شوم» به کار برده است.