فراسوی خشم
مارتا نوسبام
خشم از احساساتی است که عرصههای سیاست و فرهنگ را در نوردیده و آنها را در هم تنیده است. در این مقاله، یک فیلسوف برجسته ما را در واکاوی این احساس و درک خاستگاهها و پیآمدهای آن یاری میکند.
خشم از احساساتی است که عرصههای سیاست و فرهنگ را در نوردیده و آنها را در هم تنیده است. در این مقاله، یک فیلسوف برجسته ما را در واکاوی این احساس و درک خاستگاهها و پیآمدهای آن یاری میکند.
ویکتور خارا شکنجه و کشته شد چون صدای موسیقاییِ سالوادور آلنده در شیلی بود. حال، شاید قاتلان او سرانجام در پیشگاه قانون قرار گیرند و عدالت در مورد آنها اجرا شود.
فناوری مدرن محدودیتهای نشر را تا اندازهی زیادی از میان برداشته و اینک نویسندگان میتوانند ناشر آثار خود نیز باشند. اما آیا این امکانِ مدرن توانسته در برابر یکی از قدیمیترین مشکلات نویسندگان و ناشران، یعنی سرقت ادبی مانعی ایجاد کند یا از میزان آن بکاهد.
روشنفکران لهستانی سابقهای طولانی در تأسیس دانشگاههای زیرزمینی دارند. نویسنده بر اساس تجربهی خود در مقام استاد یکی از دانشگاههای مخفی در لهستان به توصیف ساختار و اهداف دانشگاهی زیرزمینی در حکومتی تمامیتخواه میپردازد.
چهار سال پیش ۱۶ اثر تاریخی و بنای دینی با پیشینهای چند صد ساله در مالی تخریب شد. حال احمد الفایق المهدی، یکی از عاملان این تخریب، به همین جرم در دیوان بینالمللی کیفری در لاهه محاکمه میشود. اهمیت این دادگاه و علل موفقیت آن چیست؟
آرونداتی روی، نویسندهی هندی و فعال سیاسی سرشناس، با رمان «خدای چیزهای کوچک» به شهرت رسیده و با مقالات خود در مورد اوضاع داخلی هند، مناقشههای فراوانی بر انگیخته است. روی در مصاحبه با مجلهی «اِل» از دغدغههای خود دربارهی ادبیات، سیاست، فمینیسم، و مُد میگوید.
روایتی که در ادامه میخوانید تابستان گذشته در نیویورک تایمز منتشر شده است. این گزارش حاصل 18 ماه کار تحقیقی است، و ماجرای فاجعهای را بازگو میکند که «دنیای عرب»، این دنیای ازهمگسیخته، از زمان حمله به عراق در سال 2003 متحمل شده است. حملهای که به ظهور داعش ...
آیا غذا میتواند ملتهایی را که سالهاست بر سر دین میجنگند، کنار هم بنشاند؟ یا برعکس، به اختلافات جدیدی میانشان دامن میزند؟ شاید با خواندن حکایت «حموس»، غذایی که لبنانیها، اسرائیلیها، فلسطینیها، مصریها و سایر ملل خاورمیانه، آن را متعلق به خود میدانند، بتوان به نتیجهای رسید.
«در من شعر میجوشید و من باز هم دیوانگی کردم. یعنی همهی آدمهای احمق را که دوستم داشتند، گذاشتم کنار. همهی نقشهها و برنامههای عمرانی! به هم ریخت. به قول بچهها، برنامهی تشکیل خانواده! آنچنان کُنفیَکون شد که دیگر محال است تا آخر عمر کسی حاضر شود مرا بگیرد.»
نظم جهانی لیبرالی، که با پایان «جنگ سرد» برقرار شده و آمریکا رهبری آن را بر عهده دارد، با چالشهای جدی و عمیقی مواجه شده است. این «نظم نوین جهانی» احتمالاً به زودی از بین میرود. اما چه نظم بهتر و مفیدتری میتواند جایگزین آن شود؟
در سالهای اخیر، صحنهی سیاسی دنیا تا حد زیادی به عرصهی نفرتورزی گروههای مختلف اجتماعی و دینی علیه یکدیگر و سوءاستفادهی سیاستمداران از احساسات آنان مبدل شده است. این روند گستردهی «نفرتپراکنی» اساس دموکراسی را تهدید میکند و باید با مسئولیتپذیری با آن مقابله کرد.
روایتی که در ادامه میخوانید تابستان گذشته در نیویورک تایمز منتشر شده است. این گزارش حاصل 18 ماه کار تحقیقی است، و ماجرای فاجعهای را بازگو میکند که «دنیای عرب»، این دنیای ازهمگسیخته، از زمان حمله به عراق در سال 2003 متحمل شده است، حملهای که به ظهور داعش یا «دولت اسلامی» و بحران جهانگیر پناهجویان ختم شد. دامنهی جغرافیایی این فاجعه بسیار گسترده است و علل آن پرشمار، اما پیامدهای آن – جنگ و آشوب در سراسر منطقه – برای همهی ما آشنا است. نویسندهی این روایت، اسکات اندرسون، و عکاس آن، پائولو پلگرین، سالهای زیادی است که اخبار و تحولات خاورمیانه را پوشش میدهند. گزارش آنها روایتی تکاندهنده از نحوهی شکلگیری و بروز این فاجعه از دید شش شخصیت در مصر، لیبی، سوریه، عراق، و کردستان عراق است. «آسو» در هفتههای آینده این روایت را، در چندین قسمت، منتشر میکند. متن کامل این روایت در ادامه به شکل کتاب الکترونیکی منتشر میشود و به رایگان در اختیار خوانندگان قرار میگیرد.
فریدون وهمن و عباس امانت در این سخنرانی که چندی پیش در کنفرانس انجمن دوستداران فرهنگ ایرانی در شیکاگو ایراد شده است، به معرفی کتابی میپردازند که به تازگی با همکاری یکدیگر منتشر کردهاند- از طهران تا عکا: بابیان و بهائیان در اسناد دوران قاجار.
فیلیپ سندز، حقوقدان نامدار، از نزدیک شاهد تأسیس «دیوان کیفری بینالمللی» بوده و در بعضی از پروندههای مهم، از جمله دستگیری ژنرال پینوشه، با این دادگاه همکاری کرده و حال با نگارش این کتاب، روایتی جذاب و خواندنی از تاریخ جنبش حقوق بشر ارائه داده است.
«صنعت اسلحهسازی» در آمریکا معلول «فرهنگ اسلحه» است یا علت آن؟ آیا وضع مقررات و محدودسازی مالکیت و حمل اسلحه در آمریکا پدیدهای نوظهور است؟ آیا حق حمل اسلحه آزادی و دموکراسی را تقویت میکند؟ از «مؤسسهی ملی اسلحه» چه میدانیم؟
چرا «ملت» مفهومی مناقشهآمیز است؟ «حق تعیین سرنوشت» مهمتر است یا «تمامیت ارضی»؟ اگر همه میپذیریم که «ما» حق داریم بر خود حکومت کنیم چرا اغلب دستیابی به توافق دربارهی کیستیِ «ما» چنین دشوار یا حتی ناممکن است؟ علل رواج ملیگرایی در عصر جهانیشدن چیست؟
«کشاورزی پایدار» یک شیوهی پیشنهادی در کشاورزی و برنامهریزی اجتماعی است که به الگو گرفتن از طبیعت، و نه مقابلهی با آن، گرایش دارد. این رویکرد میتواند به حفظ محیط زیست کمک کند. دیوید هولمگران، از پیشگامان «کشاورزی پایدار»، در این باره توضیح میدهد.
مفهوم «نژاد»، برخلاف تصور بسیاری از ما، مفهومی است که در دوران مدرن پدید آمد و، با وجود پیشرفتهای فکری و علمی گسترده در این دوران، هنوز از بین نرفته است. آپیا، فیلسوف آمریکایی آفریقاییتبار، به بررسی ریشههای مفهوم نژاد و پدیدهی نژادپرستی میپردازد.
آیا به یاد دارید تا به حال چند بار جواب رد شنیدهاید؟ بعد از شنیدن جواب رد چه کردهاید؟ آیا هیچگاه فکر کردهاید که جواب رد شنیدن میتواند شروع موفقیت باشد؟ جیا جیانگ، نویسنده، وبلاگنویس، و کارآفرین است. او در این سخنرانی توضیح میدهد که چگونه هر آنچه را دارد مدیون صد بار جواب رد شنیدن است.
ياسمن عامری عکاس و فيلمساز ساکن مونترال کانادا فيلم تجربی مستندش در حاشيهی جهان Marginal Road را بر مبنای داستانهای بيش از سی سال زندگیاش در تبعيد ساخته. «آسو» خوشوقت است که به مناسبت «روز جهانی مهاجرت» نسخهی زيرنويسشدهی اين فيلم را در دسترس فارسی زبانها قرار میدهد.
سالهاست در ایران بسیاری از حقوق بنیادى بهائیان مثل حق تحصیل و کار نقض مىشود. در ماههاى اخیر بیش از صد مغازه متعلق به بهائیان را صرفاً به جرم باورهای دینیشان بستهاند. اگر حکومتى بخواهد کسب و کار شما را به دلیل اعتقاداتی که دارید ببندد چه مىکنید؟ مسیح علىنژاد در برنامهی تلویزیونی «تبلت» گزارشی از این شیوهی برخورد جمهوری اسلامی با بهائیان ایران تهیه کرده و نظر چند نفر در کوچه و خیابانهای نیویورک را نیز در این زمینه پرسیده است.
فلانور پرسهزن، عابر و ولگرد است. او را بیش از هر چیز میتوان نماد زیستن در شهری مدرن دانست. کسی که میبیند، تحلیل و تجربه میکند اما تأثیر نمیپذیرد.
چرا زبان همهنگام عامل پیوند و جدایی است؟ زبان تجربه چیست؟ زبان مشترک آدمیان چیست و چگونه میتوان آن را آموخت؟
«در حدیث دیگران…» مجموعهای از گفتهها و گفتوگوها با اهل نظر در زمینههای گوناگون فرهنگی و اجتماعی است. در ششمین بخشِ این مجموعه، رضا علیجانی فعال ملی-مذهبی و سردبیر سابق مجلهی «ایران فردا» و پژوهشگر متون مذهبی از لزوم و اهمیت پرداختن به موضوع اعدامهای ۶۷ در ایران، آنچه او هولوکاست ایرانی مینامد، و نیز از موضوعاتی چون هویت، ارتداد، جرم و مجازات، خشونت و تعارضات مذهبی و حقوق شهروندان میگوید.